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“模仿屈原投江”,文化传承何须哗众取宠?

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6月7日,一段“男子cos屈原跳河”的视频在网上流传,有网友表示这种纪念屈原的方式很“硬核”,认为其利用服装、饰品、化妆等扮演动漫作品、游戏中以及古代人物的角色很入戏,还有网友对其身上的汉服进行考究,对于其身上穿的汉服形制提出质疑,甚至有人认为此举系哗众取宠、蹭热点。(6月9日《中国新闻网》)一位身穿汉服的男子,打扮成“屈原的样子”站在江边,当观众越来越多的时候,他终身一跃跳入“滚滚江水”里。这就是这段引发热议的视频的主要内容。而这样的“模仿屈原投江”的“精彩镜头”,这位行为艺术者贾先生已经演绎了很多年,每年端午节前夕,他都要来上一段“模仿屈原投江”。为何要“模仿屈原投江”呢?按照这位“艺术家”的说法,这是对文化的传承,是呼吁人们重视传统文化,呼吁人们关注端午文化。似乎说法也挺“时尚”的。因为,倡导传承传统文化最近这几年很是火热。然而,“模仿屈原投江”真的是文化传承吗?端午节的来历很多,不止是一个“屈原投江”,按照目前情况来看,端午节的来历有不少种,说法不一。固然“屈原投江”是一种比较认同率高的说法,但是这并不意味着所有人都接受了这个说法。可以说,“屈原投江”不是端午节的唯一来历。因此,只是从“屈原投江”的角度进行文化传承显然是不符合实际的。我们即便抛却端午节的多种来历说法,这样的做法也是不对的。对于端午文化传承来说,“模仿屈原投江”不是该有的文化传承方式。端午文化决不是“屈原投江”那么浅显,而且“屈原投江”也不可能是端午文化的“硬核”。“模仿屈原投江”是存在不少问题的。比如,谁来保证“模仿屈原投江”者的人生安全?出了事情谁来承担责任?比如,现场还有很多懵懂的孩子,他们看到了这样的场景,可能是惊恐不已,也可能会是“简单的模仿”,这样的悲剧出现的不少:模仿“孙悟空跳楼”的,模仿“灰太狼烧烤”的,不都是不该发生的悲剧吗?说到底,“模仿屈原投江”不是为了什么文化传承,而是为了哗众取宠。报道里说的这位“艺术家”贾先生有一个习惯“出门旅游的时候都是穿着汉服”,这种极端的做法不仅不利于文化的传承,反而可能导致他人的反感。想起这么几个文化传承的极端个例:某地一位市民为了传承文化平时都是“长袍马褂”,而且还经常“牵着牛送儿子上学”;某地一位市民为了传承传统服饰文化,经常“穿着龙袍坐公交车”。需要文化传承,不需要哗众取宠的文化传承。这不仅不能提高人们对传统稳文化的热爱程度,反而会给传统文化脸上抹黑。文化传承不需要“模仿屈原投江”的哗众取宠。

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